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文字,所有有关西湖的文字,不管是原创首发,还是再传又及,相继成为西湖声名远播的羽翼;那些以文会湖的作者,不管是一作还是二作,也都因此而四海飞扬起来了。连中国山水画的杰出代表“西湖十景”,作为已有千余年悠久历史的“题名景观”留存至今的“时代最早、数量最多、内容最丰富、文化意境最深厚、保存最集中、最完整,影响也十分广泛”的杰出代表,成“最”的关键还是诸如“平湖秋月”“苏堤春晓”“断桥残雪”“雷峰夕照”“三潭印月”这四字一组的精妙画名。好景一经道破,便成绝响。
“唐宋八大家”的柳宗元以“遍行天下者,惟是得之”,赠桂林山水奇绝,韩愈赞其“江作青罗带,山如碧玉簪”;宋代范成大称“桂山之奇,宜为天下第一”,刘克庄经典素描桂林“千峰环野立,一水抱城流”。其他游历过或者人虽未至却也含情脉脉地吟咏过桂林的文章大家、诗词高手,也不在少数,如李渤、杜甫、李商隐、张孝祥、徐霞客、袁枚、康有为等等,他们的文墨旌扬、情怀寄畅,才更显示出南宋嘉泰元年(1201年)“桂林山水甲天下”的脱口而出,最是经世典范。
还是那位柳宗元,谪守颇为蛮荒的湖南零陵,“孤舟蓑笠”“独钓寒江”,以至于“千万孤独”,还是情不自禁地感慨永州山水惠人、化人、弄人,饱蘸笔墨,写出了《永州八记》,篇篇精彩、事事动人,即使那个名不见经传,甚至连当地人都知之甚少的小石潭,也入“记”而后广闻。还有那些个所谓的“八愚”——愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛,今天还在,前几日恰好到过,不都是柳宗元留给零陵永州的不竭客源么?庙堂之外,诗意自嘲,字字诛心、句句入骨,精神境界豁达坚韧,一应跃然纸上。
这样异想天开着,搞不准“鱼儿的家”究竟何种面目。然而,似乎也不是可笑的无稽之谈。一方面,在中国,只要跟鱼有关,就容易打动人,这跟国人赋予鱼美好寓意和隽永遐思的习惯有关。比如,围绕着鱼,我们常说的吉祥话,年年有余(鱼)、金玉(鱼)满堂(塘);常画的吉祥画,双鱼吉庆、金玉(鱼)同贺(荷)、鲤鱼跳龙门;常讲的吉祥故事,鱼传尺素(鲤鱼传书)、鱼水情深,等等。中国人对鱼的喜爱,不一般,还总喜欢把对生活的美好期许,寄托于谐音、图案、典故和民俗等形式,广为散播、代代相传。
哈哈,同有老师身份的余老师,再一次毫不吝啬地把我归入了文人的一群,我有些沾沾自喜,又有点儿悠容,起码这次回来,我是有了不少底气的——与我一起赶来的朋友,是一对“中原筝派”名家伉俪,他们见多识广,又有着艺术家的矜持和优越。可是早上起来,我陪着他们,沿着水岸漫步,他俩不约而同地用力点赞了鱼儿的家,说这儿的暖意和雅致,值得再来,特别是到了山花烂漫时节。几天后,领衔的美女艺术家在自己的微文里,竟然再次慷慨地贴敷了不少“既有还有”的懂——“是啊,环境清幽、滋养性灵、守护朴拙,是鱼儿的家奉献给各色人等最平实的信约,就像客厅里一直悬挂着的‘水碧山青画不如’横匾,寥寥几字,虽已斑驳,依然忠实地向注目的人述说那年那月的千岛湖风和雨、鱼儿的家往今明。至于那满格的书,高低错落、亲密依傍,朝朝暮暮都用欣喜的眼神,打量着每一位去去的‘鱼儿’。”
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